Net , chủ toạ UBND xã Khánh Hải Trần Triều Tiên khẳng định nguyên do chậm tiến độ xây dựng khu tưởng vọng bác Ba Phi là do gia đình bà Anh chưa giải quyết xong tranh chấp đất
Đối với con trai đích tôn Nguyễn Tứ Hải, mẹ ông này gặp Ba Phi rồi mang bầu trong những lần Hương quản Tế cho rể chở cá bán tận Mỹ Tho. Tá điền gọi bà là Ba Lữ nên từ đó về sau mọi người gọi Phi bằng Ba Phi theo thứ của vợ.
Theo bà Dung, trước khi mất cha bà đã chia đất đầy đủ cho 2 con gái, 3 con trai và mọi người đều có sổ đỏ. Thấy Phi khỏe mạnh, thật thà nên Hương quản Tế giàu nhất vùng nhận vào làm công rồi gã ái nữ Trần Thị Lữ kém ông 6 tuổi. Bà Dung là cháu nội lớn nhất của bác Ba Phi. Ông Hải có 5 người con, vợ là bà Nguyễn Thị Anh (81 tuổi) sống một mình vì mâu thuẫn với con gái lớn Nguyễn Thị Dung.
Thương rể chăm chỉ, cha vợ cắt đất cho Ba Phi đến 500 mẫu. Dân miền Tây không xa lạ với bác Ba Phi bởi ông là nhân vật trong văn học dân gian gắn liền với những mẩu chuyện cười mộc mạc. Duy Khang. Năm 2003, Ba Phi được Nhà nước truy tặng danh hiệu Nghệ dân chúng gian và tỉnh Cà Mau đã đầu tư dự án xây dựng khu tưởng vọng ông
Ông được mọi người quý mến bởi xem vui vẻ, khảng khái và đặc biệt là luôn kể chuyện dí dỏm vấn người nghe. Ảnh: Duy Khang bàn bạc với VnExpress.
Không qua lại với con gái lớn, bà Anh luôn khóa cửa nhà đi đâu không ai rõ. Tiếng cười sảng khoái vui tươi, gắn chặt với đồng ruộng, chim thú, cây rừng, có giá trị nghệ thuật cao. Vài năm sau, Cà Cham sinh cho Ba Phi 3 người con gái rồi bệnh mất khi mới 24 tuổi.
Tại hội thảo quốc tế về truyện cười dân gian Ba Phi được Bộ Văn hóa Thông tin tổ chức 10 năm trước, các nhà nghiên cứu đều cho rằng tiếu lâm Ba Phi mang đậm phong vị của làng quê Nam Bộ.
Ảnh: Duy Khang Qua khỏi trung tâm xã Khánh Hải (Đầm Dơi, Cà Mau) gần 5 km, cuối con đường nhựa ở ấp Lung Tràm là nơi cố nghệ dân chúng gian Nguyễn Long Phi (bác Ba Phi) sinh sống đến cuối đời.
Căn nhà này có bàn thờ nghệ dân chúng gian nhưng di ảnh Ba Phi được chủ nhân gỡ xuống và bộc trực khóa cửa ngoài. Giận mẹ, bà Dung dựng nhà lá ở riêng. Lúc đầu Ba Phi không đồng ý nhưng vợ nhiều lần nại nên ông đồng ý ở với cô gái Khmer.
"Chính quyền vận động mẹ mang di ảnh ông nội đặt lên bàn thờ nhưng không được. Sau đó ông hiến lại cho chính quyền, chừa hơn 50 ha cho con cháu canh tác
Đường vào khu mộ bác Ba Phi với 2 người vợ. Sợ ông buồn, bà Lữ bàn cách cưới vợ cho chồng. Thí dụ chuyện rắn tát đìa bắt cá, chọi đá làm máy bay rơi, leo cây ớt té gãy chân, le le tập thể dục, tàu rùa chạy nhanh như tàu máy, rắn hổ mây tát nước khô cả đìa cá, lúa nở dưới nước, nếp dẻo đến mức treo được con chó trên xiên nhà, chim chóc bay rần rần che mát cả góc trời, cá rô ăn xoài nhiều nên nấu canh chua không cần dầm me hay chuột vừa chắp tay sau đít vừa hứng lúa.
Đúng ra công trình xây dựng cùng lúc với khu tưởng niệm cố nhạc sĩ Cao Văn Lầu ở Bạc Liêu nhưng vì gia đình bà Anh tranh chấp đất nên chưa sao giờ khởi công được", ông Tiên cho biết thêm. Thửa đất cỏ mọc um tùm cạnh nhà bà Nguyễn Thị Anh là nơi bác Ba Phi cất nhà ở cùng con cháu đến cuối đời (hưởng thọ 80 tuổi). Ở tuổi 58, bà sống đơn thân và cất nhà ở riêng vì tranh chấp đất với mẹ. Khi quốc gia đầu tư lộ nhựa vào Lung Tràm, lên phương án xây khu tưởng niệm bác Ba Phi thì mẹ bà xung đột với các con.
Ảnh: Duy Khang Sống với vợ cả không có con, đêm đêm Ba Phi kéo đờn não ruột. "Đường được trải nhựa đến nhà bác Ba Phi cho thấy quốc gia rất quan hoài đến dự án mang ý nghĩa văn hóa của vùng. Chiến tranh loạn lạc, Ba Phi mất đi hai con gái, người còn lại đang sống ở huyện Trần Văn Thời. Trong căn nhà vách tôn nền đất thờ Ba Phi với hai người vợ, di ảnh nghệ nhân có tài kể chuyện bơm gắn với đồng bưng miệt rừng U Minh đã bị gia chủ giấu mất.
Sinh năm 1884, đến tuổi "bẻ gãy sừng trâu", Phi cao lớn hơn người. Khi ấy gia đình cùng cực, ngày khai thác tìm miếng cơm manh áo nhưng đêm đến ông dự đờn ca vui vẻ với láng giềng.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét